銅坐龍-飾紋在雕塑中的作用銅坐龍這尊銅坐龍龍身上下只有云紋一種飾紋。云紋從龍的頭部一直貫穿到龍尾。作者運用這種祥云圖案目的有兩個，一個是裝飾豐富龍身，第二個是加強龍身構圖的完整性。裝飾龍身這一點從坐龍的雙臂、龍脊、龍腿上的朵朵云紋即可看出。試將這些飾紋去掉，坐龍全身便顯得過于簡單光滑。加上適量的云紋使得龍身豐富了許多，觀者也并沒有產生瑣碎之感。這些云紋都刻劃在龍身的外輪廓線上，使得飾紋順著龍的形體延伸，也有利于增強銅坐龍造型的力度與視覺上的膨脹感。運用云紋做為坐龍的裝飾紋樣也體現了龍擅飛喜水的兩種神性，同時又將龍的騰云駕霧特點表現出來。祥云飾紋運用在銅坐龍身上另一個目的是有利于整體的構圖。從局部來看，在龍脊部左右各有一片自龍身向上的云紋，這兩片云紋加的非常巧妙，好似龍的翅膀，并且恰與龍首的鬃毛相連，使龍脊與龍首統一在一起。龍斷尾上的云紋將斷尾不好看的形體美化加長，并且在云紋卷曲的同時與龍身相連，這樣使得造型更加整體化。龍左爪踏扶的祥云，將龍前爪與后爪相連，并且在視覺上與龍尾那塊云紋相互呼應，使得銅坐龍下身更加統一，形成了一個半弧形。從整體來看，這些局部的云紋互相呼應，使得銅坐龍踞坐式的靜態雕塑中有了動的因素，這動與靜的巧妙結合顯示出龍頑強的生命力。這如同商代敦實渾厚的青銅器上流動的飾紋，唐宋時期佛像寧靜的神態與飄動的衣紋的結合。從理論上來講，這不正是中國美學的一個重要原則“氣韻生動”嗎？靜中有動，動中有靜，局部與整體互相襯托、互相呼應，創作中雕塑造型與飾紋的作用分不開。由此可見，看似簡單的飾紋在雕塑中的作用是十分重要的。
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